一九八二年代台灣新電影在中影公司明驥總經理授權和幾位新進的企劃編審小野、吳念真的推動下結合國內科班背景出身以及海外留學返國的新一代導演,陸續以「光陰的故事」、「兒子大玩偶」、「小畢的故事」等作品在台灣電影史立下了一道新里程碑正式和傳統電影的創作劃分路線幾位新電影的導演如候孝賢楊德昌王童、陳坤厚、萬仁張毅、柯一正、李祐寧的電影,結合了文學界的作家好手,重新塑造了台灣電影的內容和美學形式並在評論和觀眾之間引起了熱烈的迴響 

影評人黃建業論及台灣新電影,認為新電影的作品以青少年成長和社會變遷為共通的主題,新電影的代表作品中,有一半的作品是由文學作品改編也有些原創劇本是由作家和導演共同編劇而成這段時期的作品有從現代角度重新詮釋歷史事件的宏大敘事,也有致力於反映台灣社會現代化都會中人際疏離的狀態 也有透過劇場語言探索內心世界的形式作品這個階段的作者型導演,他們的作品透過評論和影展機制被推向國際而國際影壇也接受了他們 

一九八六年台灣新電影在帶動重組了台灣觀影文化之後票房出現低迷現象評論亦出現兩極化爭議,一派主張長鏡頭寫實主義美學另一派則主張類型電影製作中電影工業制度和元素的重要性。當時有五十位電影工作者發表了台灣電影宣言」,宣稱電影創作要和商業電影軌道下的電影製作思維有所區隔,電影宣言發佈之後,並無法挽救台灣電影市場於風雨狂瀾,反而種下了電影片商和作者心結,以及雙方在日後製作路線的分歧和對立。新電影雖然在台灣的電影產業方面無法作為解樂振衰起弊,在國際上卻持續散發魅力和影響力,如新導演們所推出的後續作品。 

一九八九年「悲情城市」在威尼斯國際影展拿下首座金鐘獎,緊接而來,李安的「喜宴」、蔡明亮的「愛情萬歲」相繼在柏林影展、威尼斯影展得到最佳影片,楊德昌的「一一」不久也在坎城影展揚名,得到最佳導演獎。之後,九十年代崛起的電影新浪,如張作驥、林正盛導演的作品,延續新電影的精神,也打入國際舞台,得到同樣的關注和肯定,如柏林影展、東京影展,繼續其個人強烈風格的發展和探索。這段期間作為新電影搖籃的公營事業中影公司,在明驥卸任總經理之後,歷經林登飛總經理、徐立功製片時期,在製片部小野、吳念真企劃路線調整之下,也開始了第二波、第三波新導演的培養。這段時間的導演包括李安、蔡明亮、張艾嘉、王小棣、何平、李道明、黃玉珊、陳國富、林正盛、易智言等,可以說都是在八十年代台灣新電影之後,繼續往多元題材開發,尋找生存空間的影像創作年代。 

而這段期間由於全球化現象、黨產法通過、公營製片廠被迫轉型,導致原本為新電影搖籃的中影公司,製片編導技術人員紛紛出走,成立個人工作室或以政府輔導金的資源繼續拍片,也養成了民間影業公司觀望和依賴心理,除了轉投資大陸電影及港片之外;一些商業取向的公司走向發行外片避免投資風險,而以經營個人藝術風格走向影展品味的電影,更成為獨立製片在時空變遷下順勢而為的路線。 

在焦雄屏的「台灣電影九O新新浪潮一書,正式用了「新新浪潮」一詞,來概括描述九十年代在台灣電影有創作表現的電影人,對此一時期的電影從業人員,從核心的製片編導,到演員幕後技術人員,該書作了一個分類總表、包括評論和人物專訪,也可從書中窺見台灣電影在九十年代百家爭鳴創作繽紛的景況。雖然國內市場有限,但拓荒的精神和意志仍然不減當年前輩的奮勇。而從民間募集資金,成立個人工作室,以獨立製片的姿態,延續之前創作風格的導演工作室、電影社更蔚成風氣,如候孝賢楊德昌的公司更是引領風騷也帶出了當時迄今在影壇發熱發光的電影人如張作驥魏德聖黃明川紐承澤等人在日後的創作局面,在拍片同時,他們都曾在電視、廣告、幕後工作打拼,在民營片場、沖印公司及資深導演的引領下,維持著有形無牆的片廠概念和分工制度,也催生出後新浪潮一群恢復台灣工業模式的電影人。 

這段時間台灣電影在本國的發展市場雖然侷限,但以獨立製片方式和轉型後的民間電影公司攜手結合國外資金持續進行拍片計畫仍然有不少輝煌成果李安的「臥虎藏龍」、侯孝賢的「海上花」、蔡明亮的「天邊一朵雲」,就是最明顯的例子。2000年李安的「臥虎藏龍」得到奧斯卡外片最佳劇情片,成功打入美國院線市場;「海上花」在法國藝術電影院線;「天邊一朵雲」在台灣電影市場也都開出亮麗的票房成績。2001年千禧年後,侯孝賢、蔡明亮、張作驥陸續推出新作,也為後來台灣的獨立製片吹起另一個航向新時代的號角,延續了新世紀台灣電影的薪火。 

如前所述,面臨全球化的衝擊,香港回歸大陸,台灣進入世貿之後,台灣電影失去了過去可以倚靠的保護傘和創作基地,導致電影工業急遽的萎縮,專業電影人紛紛流向其他地方,蟄伏民間各個場域,如學術界、電視台、劇場、廣告、後製公司,等待集結畜勢再發的一天,如果說這段時間台灣電影在內銷市場上失去了往日榮景,但另一方面,中小型電影製作在外圍的打擊進退維谷之下,獨立製片工作者隨著天災人患,如九二一震災、末拉克風災、片廠結束之際,拍片場景從都市往外延伸,反而開拓了過往的視角和思維,「全球化」另一個關鍵詮釋是「在地化」的反擊和躍起,成為「全球化在地化」的契機。當時,民間製片公司和獨立製片反而如雨後春筍般茁長,而跨國合作和操作也成為一段時間台灣電影的概念股和試測膠囊。因此衍生了侯孝賢的公司和日本影業公司合作,拍攝「海上花」和「咖啡時光」;蔡明亮則和法國的製片人,聯手持續推出新片,如「天邊一朵雲」、「不散」等;其後侯孝賢和法國奧賽美術館合作拍攝了「紅氣球」,蔡明亮接受法國羅浮宮委託拍攝的「臉」,更是將個人創作所堅持的理念風格發揮到極致,而兩部作品成功的結合了電影和美術,作為視覺和影像跨界合作的藝術案例,兩部作品也成為美術館珍貴的收藏。 

在九十年代繼續創作或崛起的導演群中,在劇情片的呈現上正如焦雄屏在「台灣電影九O新新浪潮」一書提到的:虛構與歷史轇葛、寂寞疏離和逾越倫理。一些導演持續以影像話語在作品中尋找歷史記憶、身分認同;或是呈現人物內心視界、書寫現代性寓言、挑戰身體和道德禁忌,這些特質從侯孝賢、楊德昌、蔡明亮的作品中可以明顯察覺出來。而另一群出身於片廠實務、表演藝術、編劇寫作的新新浪潮導演,也繼續在艱難的環境中開發電影創作的空間。隨著全球化後現代後殖民的衝擊,大片廠時代的瓦解,數位科技的發展,獨立製片自主意識的抬頭,台灣電影渡過了風雨飄搖、微光暗影的時刻,開始有了多重的面貌展現。與此同時,在劇情片之外的紀錄片、動畫片,也在悄然無聲的空曠原野中蔓延生根,而在內容呈現部分:女性自覺、性別議題浮出檯面,各類影像在各種由民間、學界和地方發展出來的自主性影展推波助瀾之下,呈顯出多元影像文化的發表和論述空間,如女性影展、南方影展、綠色影展、高雄電影節等。而九十年代的導演表現風格,也從八十年代以寫實為基調,加入劇場象徵形式的表現,超現實、潛意識的挖掘;紀錄片真實電影的手法深入社會角落,正視勞工、農民、婦女權益,成為弱勢團體發聲的管道,影像的話語和討論成為有如交響樂和史詩篇章的演出,而不是停留在藝術的呈現或商業的辯論和考量而已。 

從九十年代到新世紀初,在此之前台灣電影已開始有些波瀾傾瀉,在與中國大陸同期進入WTO之後的五年,台灣電影開始適應獨立製片的環境並和全球經濟文化接軌,在運動和文化的表現逐漸顯現為全球政經文化體系的一環。在「海角七號」尚未出現之前,幾部出自新新浪潮導演的影片,如林靖傑的「遙遠的距離」、周美玲的「刺青」、周杰倫的「不能說的秘密」、鈕承澤的「情非得已之生存之道」、陳懷恩的「練習曲」、戴立忍的「不能沒有你以」、鄭文堂的「眼淚」,及蔡岳勳執導的電視劇「痞子英雄」轉化拍攝的電影版,已帶起台片後新浪潮的面貌和議題,引起學界和大眾的注意。幾部在院線放映膾炙人口的紀錄片,如「跳舞時代」、「生命」、「無米樂」、「翻滾吧!男孩」,重新引燃觀眾對國片的興趣,也為影像再現歷史、集體社會意識、青春成長的題材撒下了各色種苗,台灣電影繼續往下紮根往前挺進,冀望尋找到另一個出海口。而在此同時幾位觀眾熟悉的華語導演,如李安、吳宇森,以台灣作為籌拍、創作、選角的基地,和影片發行的重鎮,作為華語電影前進國際影壇的先鋒團隊也昭然成形,後續發展仍有待觀察,屆時勢必又是另一個浪頭傾瀉。 

時間來到台灣2008年,魏德聖的「海角七號」以庶民文化、在地意識為號召,將類型電影手法包裝後現代元素,以五億票房創下台灣電影史上本地電影第一高票房紀錄,掀起了前所未有的「新台片」風潮,是奇蹟,但或許也不是那麼意外。這是一部純台灣資金,並且不以大卡斯陣容為號召的正宗台灣影片,內容是關於一群小市民的夢想和實踐,故事中有回憶中的歷史情境、有南台灣的濃厚民風,也有跨國的音樂演唱會,這部結合了流行音樂、歷史記憶、後工業時代的全球化現象,所串起來的片段點滴,讓觀眾從中看到小人物的身影,奮力成功的過程,深切的引起社會不同階層的認同和共鳴。這部電影的迴響也帶動了同期上映的影片,如「冏男孩」、「一八九五年」的觀影風潮,電影的口碑和票房,造成了社會集體意識下的全民運動和情緒宣洩的出口。而這一年台灣電影也從初進WTO時,本地自製電影市場佔有率不到百分之二的比例提升到百分之十五的市占率。 

「海角七號」的成功效應鼓舞了更多獨立製片工作者,也使得政府在鼓勵影視生產上釋放出更多資源,企業界也願意投資和發行本土電影,另一方面本土電影也吸引了國際資金,讓國內外知名導演有興趣申請來台灣拍攝新片,以高山河海都市作為主場景,可預期的是朝向展開台灣電影的產業復甦之路邁進。 

這段期間不同主題的研討會、回顧展,也重啟了探討台灣新電影的本質,現象與影響的風氣;從新新浪潮到後新電影的定義和演變,重新為新電影在歷史上找出定位和意義。2010年中央研究院所舉辦的「後新電影現象」研討會可以說是其中的一部份。該研討會以幾部台灣後新電影為例,提出庶民觀點、新台片風的論述角數,相關的研究仍在持續發酵中。這種現象反映了整個社會對本土電影,不論是從娛樂角度、文化工業、意識型態、學術研究,都在原有的論述主張中,從另個角度去回顧台灣新電影及其代表的精神,激發新的思維和想像,更重要的是透過電影工作者在致力於追求藝術的完整性之外,是否也要回到大眾文化關心的議題:重視觀影大眾共同關心的普遍性問題,在揭露真實重寫史觀之外,如何融入反省思辨,達到願望的實踐,或許是值得再思索的問題。在此蛻變的過程中,以往隱身於深山的燈火近了,天邊露出的曙光指向,編導在重新找到一種說故事的方法,不論是取材真實的社會事件、或是根據文學改編、或是親身經歷的自傳性書寫、或是帶有地方庶民色彩的內容、或是具有都會特色青少年的題材,以及勵志重建民眾信心的影片,幾乎都可以博得觀眾青睞。這些影片包括:張作驥「當愛來的時候」、王育麟、劉梓潔的「父後七日」、葉天倫的「雞排英雄」、鍾孟宏的「第四張畫」。而在紀錄片的製作上,同樣的表現出自由和活力,舉凡民眾化社會性的題材,從個人身邊的家族軼事,到自然和環境變遷、核災和公安的影片,社會邊緣者的處境,包括勞工、移工、醫療,和老人安養的作品,也逐漸成為拍攝的主題,並引起廣泛的關注和討論。 

在題材的多元化角度之外,地方公部門的參與或相關基金會的贊助拍攝和獎勵,當然也直接回饋到創作者和觀眾身上。在現階段,除了原有具深厚文學性特質,個人藝術風格的電影外,在影評媒介觀眾的認同和共鳴下,「海角七號」、「艋舺」「雞排英雄」這類融合作者和類型的影片,應該會持續推出。這類電影

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一部真情流露且有強烈觀點的影片! 影片透過當事人的回憶,近況的描述,相關人物的訪談,豐富的資料和手稿引用,將田朝明醫師和田媽媽奉獻給台灣民主運動的心路歷程栩栩道來, 他們用生命,理想,和熱情,投入漫長而艱巨的社會運動,令人感佩!導演莊益增和顏蘭權以紀錄融合劇情的敘事手法,加上細緻的動畫設計,帶著觀眾進入時光隧道,在揭露真相,再現歷史中提供了一般人不知道的細節和隱情,觸動人心且引人深思!  

 

牽阮的手 上映戲院列表 @ "牽阮的手"官方部落格 :: 痞客邦 PIXNET ::

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牽阮的手 11/18 在全台9家戲院 同步牽手上映 噫~大家愛相招牽手來看喔! 台北:信義威秀(台北市信義區松壽路16號) 今日秀泰(台北市峨嵋街52號4樓 位於西門町)


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華語電影映演及論壇:影像、歷史、新文化      (歡迎蒞臨)

活動宗旨

「華語電影」指的是在台灣、香港、中國大陸和其他華人地區等,有著各異其趣的文化與地方語言所拍攝出來的電影作品。隨著時代的演進和市場需求,電影製作漸邁向更多元的形態與發展。新世紀到現在,不少華語電影在獨立製作的困境中履創佳績,2008年之後,台灣電影繼承了新電影、新新電影的精神,重新找到一種拍電影的方式,無論在拍電影、行銷方面,與觀眾互動部份,都有很大的改變和突破。今年幾部造成話題的電影,如李啟源導演的《河豚》、林育賢導演的《翻滾吧!阿信》、九把刀導演的《那些年,我們一起追的女孩》、魏德聖導演的《賽德克巴萊》,都在今年又讓國片再度掀起高潮,除了顯示國片復興的光景外,更突顯了各界及大眾對華語電影的期盼與熱愛。

正值全球化和在地化的轉型關鍵,本次「華語電影:影像、歷史、新文化」活動,將以專題講座和放映並重的形式,討論近年頗具代表性的華語電影作品,期許一方面擴大觀眾對於歷史的想像;另一方面呈現華語電影中的多元面貌。希望藉由本次活動,讓觀眾和各界人士了解華語電影的歷史與跨文化產業面。

放映活動將於十月二十五日至三十日,於新竹影像博物館舉行。 放映影片包含《麵引子》、《囚島》、《有一種靜叫莊嚴》、《一輪明月》、《暗夜飛行》、《世紀懸案》、《差館》、《老唐頭》、《走出廊橋》、《星空》、《河豚》、《當談論愛情時我們談論什麼?》等十二部作品。並於論壇期間邀請導演、製片人及相關學者進行映後會談。

預期透過該論壇活動,為閱聽觀眾與影像工作者增加對話的機會,讓民眾能夠清楚,影像工作者在目前華語電影市場的環境中是如何地突破,影像中的歷史、跨文化現象如何閱讀。觀眾除了能在觀看電影後獲得片面的感知外,更能透過對話而對電影有全盤的想像。

 主辦單位:社團法人台灣南方影像學會、新竹市文化局、新竹生活美學館

協辦單位:台南藝術大學動畫藝術與影像美學所

活動地點:新竹市文化局影像博物館

活動時間:2011年10月25-30日

 

場次表:

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【無米樂】導演徵求宣傳義勇軍 

大家好: 

我們是【無米樂】導演莊子&蘭權,以下是我們難以啟齒的不情之請,請耐心讀完。 首先,謝謝你在2005年時,對紀錄片【無米樂】的疼惜與鼓勵!因【無米樂】的推波助瀾,這幾年也可明顯看到社會大眾對農地、鄉村、農業等等議題,多了一份思考與關心。 

20062010年期間,我們兩位導演好似銷聲匿跡、人間蒸發也許有人會好奇為何我們沉寂這麼久?事實上,在這五年期間,我們耗盡所有力氣,拍攝製作一部橫跨戰後60年的愛情史詩紀錄片【牽阮的手】,這部影片預計在今年1118,全台各大城市上映。但由於我們沒有宣傳經費,又為了製作影片負債3百多萬,只好懇請曾經喜愛【無米樂】的兄弟姐妹們,能夠無所不用其極地幫我們在網路媒體上用力宣傳-【牽阮的手】的放映訊息;同時,想盡各種方法(偷、拐、誘、騙),拉你們的親朋好友進戲院看【牽阮的手】。這就是我們難以啟齒的不情之請。懇請各位紳士淑女、型男辣妹,如果「無米樂」曾令你感動、如果「崑濱伯」曾讓你喜愛、如果「那頭可愛的牛」曾喚起你的鄉愁那麼邀請你及你的朋友們,寫封信到我們的信箱:HandinHand@mail2000.com.tw加入我們的「宣傳義勇軍」;我們會陸續將【牽阮的手】相關訊息與感人的影評寄給你,請幫我們大力轉貼與放送。 

【牽阮的手】是一段跨世紀的戀情! 

在上世紀保守的50年代,還在讀台南女中的田孟淑小姐(現在的田媽媽),與大她16歲的田朝明醫師談戀愛。戀情曝光後,田孟淑的父親相當的生氣,千方百計、想方設法地嘗試斬斷這段戀情,甚至放出風聲,要找人斷了醫師的後腳筋。但乾材烈火,田媽媽與醫師早已生死相許,如果真的無法在一起,他們將選擇殉情,以死明志18歲,台南女中剛畢業的田孟淑,心一橫,一次趁著出門到台南市的機會,就去找醫師,決定私奔。從此不再回頭,與醫師廝守一生這對夫妻也從此踏進了戰後風起雲湧的民主運動大歷史中【牽阮的手】片中除了主角田媽媽與醫師的愛情外,更生動的勾勒了大時代的氛圍,小人物如何在時代的大風大浪中,堅持理想,從一而終 

這是一部比「無米樂」困難好幾倍的紀錄片為了呈現戰後台灣60年的歷史氛圍、與田朝明夫婦的生命歷程,我們用動畫勾勒比較「寫實」的場景、及人物建構。為此,我們投注很多心力,在歷史考據上,大量蒐集、閱讀、聆聽、比較竭盡我們兩人的能力,勾勒橫跨60年的歷史輪廓。 

這部影片於2006年開拍,經過五年的奮鬥製作,於2010年剪輯輸出、參展、得獎然後又花一年的時間,到處籌募上院線的基本資金,終於讓這部影片有機會跟觀眾一起真正完成。【牽阮的手】將於1118在全台各大城市上映,我們沒有錢打廣告,搏版面,擔心如果第一週票房不好,將被戲院強迫下片,失去了我們長期製作、推廣紀錄片映演的初衷。所以只好自力救濟,拜託各位老師、眾兄弟姐妹在網路上幫我們宣傳,推薦給學生、朋友到戲院觀賞,一來支持我們資源不豐的紀錄片工作者,二來讓我們不要忘記,在台灣這塊土地我們曾經一起牽手走過的歷史! 

雖然蘭權不美,莊子不帥,兩人個性孤僻,又不愛social但請你本著喜愛、疼惜【無米樂】的精神,繼續支持我們的新作品【牽阮的手】。盼望我們兩人用五年的時間與一顆誠懇的心,換取各位兩個小時的觀看!

靜候佳音! 

莊子&蘭權  敬上


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由德國作家和藝評家Andreas Weiland 在 Art-in-Society策劃的台灣女導演黃玉珊作品專題

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新竹市百年影像藝術節8/27日在新竹市政府演藝廳(東大路二段17號)開幕,首映片:"燃燒吧,歐吉桑"!9/1,許不了的"小丑與天鵝" ,9/2辛奇導演的"難忘的車站"相繼登場, 多項特別策畫的電影單元,包括新竹地理風景,愛情文藝片,喜劇鐵三角,新竹影人, 社區影像,科技與未來:複製人/動畫大觀,還有竹塹金影獎得獎作品,將陸續在新竹影像博物館放映,喜歡電影的朋友不要錯過!
http://hccart.pixnet.net/blog

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